名言从政

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关于守规矩的名言

1、“没有规矩,不成方圆”这句话是有一定道理的,比方我们党的指导干部就有严明的组织纪律约束,这种约束对我们指导干部的生长、对我党的事业开展都是有益处的,分开这种纪律约束,我们很多人能够就会犯这样那样的错误,我们的事业能够就要遭到这样那样的波折。

2、但是我们也不能过火地强调规矩……

廉政名言?

1、执政以廉为本,为官以勤为先。

2、做人一身邪气,为官一干二净。

3、贪心的愿望使人蜕化, 廉政的质量使人奋进。

4、唯德唯廉唯实,尽心失职尽力。

5、名位利禄皆为身外之物, 品格事业才是立身之本。

6、鱼贪饵,容易上钩; 人贪利,终落圈套。

7、对知识的追求是学习的动力, 对金钱的贪心是糜烂的原因。

8、奋起廉政双刃剑,外拒腐蚀, 内防蜕变,上忠国度,下慰妻儿。

9、戒贪,求心安理得; 慎行,为正人小人。

10、心底无私天地宽,终身一世不翻船。

11、清正在德,廉洁在志。

12、党的事业重如山,团体名利淡如水。

13、堂堂正正做人,清洁白白从政, 勤勤恳恳任务,默默无闻贡献。

14、有私德乃大,无私品自高。

15、宁以邪气贫寒谈笑, 勿以名利金钱折腰。

16、公以致仁,正以尽义, 廉以树威,明以立信。

17、牢记主旨,永葆本性。

18、慎独慎微,慎始慎终。

19、人才是压出来的,高效率是严出来的。

20、坚持把真理的力气和人格的力气一致起来。

21、牢记政治责任,坚持好的作风, 掌握实际武器,深化扎实任务。

22、基本是理想信心成绩,而总开关是世界观、人生观、价值观。

23、意莫高于爱民,行莫厚于乐民。

24、不给他人一点送礼的由头, 不给本人半点糜烂的念头。

25、作风要朴实,任务要扎实,义务要落实。

26、奉公守法,洁净干事。

27、歪风不止,邪气难树;邪气不树,事业难成。

为那些想事和干事的党员干部撑腰壮胆,排忧解难。

28、知难而进的决计, 锲而不舍的肉体, 攻坚破难的气魄, 实在可行的方法, 组织协调的身手。

29、用“钢班子”带“铁队伍”。

30、名节重泰山,邪道是清廉。

31、一文虽微,能污洁白人格, 万金价昂,难收公允人心。

32、为政清廉从古至古人赞颂, 公仆亮节继往开来胜前贤。

33、草骑墙头因风势而倒, 官无邪气因德殇而亡。

34、酬薄酬厚皆为百姓血汗, 位卑位尊同是人民公仆。

35、蚁穴失察必崩大坝, 小贿不拒定成巨贪。

36、为官惟廉,从政惟勤, 处事惟公,做人惟实。

37、勤补拙苦作身永学毋惰, 严律己廉为政常涤细非。

38、家庭应该是廉政的港湾, 而不应该成为糜烂的漩涡。

39、以德修身,多做坏事积德, 以才立命,多读好书益智。

40、不贪不占,以操行得名誉, 一心一意,当公仆赢人心。

41、恣欲纵行,自得失终生, 慎始慎独,律己得康宁。

42、名节重于泰山, 利欲轻如鸿毛。

43、行端好比松傲雪, 贪念犹似蚁穴堤。

44、廉洁,韶华之树常青, 贪心,生命之花凋谢。

45、假如从政之路是一条珠链,那么人格操守则是串起有数颗珍珠的金线;假如为官之道是一组数字,那么清正廉洁则是统率前面许多个“0”的那个“1”。

46、砺品行以修德业,当自重; 甘恬淡以守贫寒,当自省; 谋善举以泽众生,当自励。

47、智者为官,替国分忧,为民解难,鞠躬尽瘁,终身尽得安全。

哲人居吏,为己谋财,弄权求利,机关算尽,永世难求幸福。

48、一念之贪,损自德,毁本身,殃及儿女; 两袖清风,躬于行,利于民,感化世人。

49、处事要公,公生明; 律己要廉,廉生威; 待人要诚,诚生信; 任务要勤,勤失效。

50、脑勤要多思,眼勤要多看,嘴勤要多问, 耳勤要多听,手勤要多记,腿勤要多跑。

51、从政以民为本,倡廉以慎为要。

52、清廉公道断事理, 勤政耿直做“公仆”。

53、善观人者善观己,善观己者善观心。

54、从政不忘百姓,掌权不忘廉政; 做事不忘公道,为人不忘自重。

55、心正则廉洁,身正则刚直,行正则威严。

56、欲惠己时先泽人,欲教人时先律己。

57、为官浮云远,春风铸肉体。

58、闲时静心思己过,他日清正无是非。

59、克制“衙门作风”,力倡闻风而动。

60、做官先做人,万事民为先。

61、严厉政治纪律,严厉依法行政。

62、廉洁自律,以身作则,恪失职守,励精图治。

63、建立信誉政府, 建成务虚班子, 成为担心干部。

64、以身作则,忠实实行职能。

65、为政不贪,头顶蓝天; 为政不廉,利剑高悬。

66、贤能兴家,廉可避祸。

67、权利加廉政等于效劳, 权利加贪欲等于自毙。

68、职权,对廉洁者是一根人生的拐杖;对贪心者是一把自刎的利刃。

69、草生峰巅不显伟岸, 松长谷底失高洁。

70、多植荷花塘自清, 勤反糜烂政自明。

71、官阶有大小可大亦可小, 人品有上下求高不就低。

72、为政重在廉,做人重在诚, 说话重在信,办事重在实。

73、以事明鉴明心智,以人为鉴正言行。

摒出私欲终身乐,廉洁清正一身清。

74、以史为镜以铭其身, 以人为镜以正其身, 以事为镜以警其身。

75、勤劳做事尽公仆之责, 洁白做人守党员之本。

76、贪一时,毁终身。

77、把住本人的嘴,喧嚣如水。

拴住本人的腿,足不沾灰。

管住本人的手,甘愿吃亏。

收住本人的心,无私无畏。

78、弱水三江,取一瓢足饮,多则有益; 米粟万种,仅三餐裹腹,无欲为高。

79、财欲是只虎,色欲是柄剑; 为官若持久,财色不能贪。

80、贪欲是糜烂温床, 自律乃廉洁沃土。

81、大事大事秉公办事,大节小节廉字为节。

82、廉政勤政堂堂正正,秉公为民清洁白白。

83、勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。

84、公仆称谓千钧重,为政清廉万事兴。

85、慎权、慎欲、。

关于廉的名言警句大全

1、廉能生威,廉能聚人,廉能聚心。

2、人才是压出来的,高效率是严出来的。

3、贪欲自古迷心窍,立功历来法难容。

4、从政以民为本,倡廉以慎为要。

5、行贿贪得一时欢,一朝坐牢悔终生。

6、欲火不灭酿大祸,毁了本人害家人。

7、不羡他人千百万,只为洁白保安全。

8、私欲不能有,否则必献丑;私欲若太大,早晚被拿下;当官不为公,早晚现原形;生活不检点,丢人又现眼。

9、清正在德,廉洁在志。

10、钱财害苦行贿者,过河拆桥贿赂人。

11、一分一文当思去路要正,一言一行要想能否严肃。

12、勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。

13、以身作则,忠实实行职能。

论语中的从政名言

在人与人之间的互相关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。

—— 富兰克林 廉者,民之表也;贪者,民时辰想到群众利益,才干坚持廉洁自律。

之贼也 。

—— 包拯 时辰想到群众利益,才干坚持廉洁自律。

——杨大伟 贡献一颗爱心,呵护一片绿叶; 燃起一腔热情,永葆一份廉洁。

——杨大伟 目的认准,地位摆准,路子走准,口袋摸准。

——杨大伟 无私才干无畏,无畏才干地下。

廉洁自律勤政,反动青春永驻。

——李允仁 ◇贪污——极有能够将刑场上的弹头也贪进躯体的风险勾当。

◇挪用——一种借鸡下蛋的最佳办法,当然,借来的鸡最初还给主人时是被拔得一毛不剩。

◇行贿——将钓饵和钢钩一齐吞下的行为。

◇受贿——为了到达本人的目的,而不惜将手铐用金钱包裹着送予别人。

◇贪官——自古有之,以捞取不义之财为能,其最终的办公场所大多迁往监狱。

张庆菊;心里装着群众,凡事想着群众,任务依托群众,一切为了群众 王书学:先效劳、后参与、再指导;勤勤恳恳做事,干洁净净做人;廉正为公、 勤政为民,上不愧党、下不愧民 张中山:不患位之卑,而患德之不荣;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

苏长山:一身邪气,两袖清风 吴立刚:以廉为荣,以贪为耻 田洪英:以一颗往常心看人,用一颗责任心做事 刘秀兰:伟大的成果和辛勤的休息是成反比例的,有一份休息就有一份播种。

唐宏维:认仔细真做人、踏踏实实做事,不求团体得失、只求问心有愧 张云波:反腐倡廉,牢记主旨,廉洁自律,从我做起。

牛清:我们共产党人好比种子,人民好比土地,我们到了一个中央,就要同那里 的人民勾结起来,在人民两头生根开花。

——毛泽东 党离不开人民,人民也离不开党。

——邓小平 张春红:公则生明,廉则生威。

——(清)朱舜水 许怀达:权利趋于糜烂,相对的权利招致相对的糜烂。

——(英)阿克顿勋爵 杨国亮:人,是一株有思想的苇草。

——(法)帕斯卡尔 范颖川:事业重如山,名利淡如水;清为至宝终身用,德作良田万世耕。

李静:小人爱财,取之有道。

第二党支部: 杨文霞: 可以在困难困苦中看到成功的希望而不保持信心,需求勇气。

可以在一 路坦途中看到潜在的风险而坚持慎重,盲目承受群众的监视,则需求智慧。

赵振坤:认仔细真做事,老老实实做人。

魏艳红:功名贫贱,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

王玉洁:老老实实做人,踏踏实实做事 戎梅:老老实实做人,踏踏实实做事 孙莎丽:一丝一粒,我之名节;一思一毫,民之脂膏。

宽一分,民受赐不止一分 ,取之一文,我为人不值一文。

冯宏霞:常修为人之德,常怀律己之心;常除非分之想,常省本身之过。

魏玉环:光天化日的节义,自暗室屋漏中培育,旋乾转坤的经纶,自临深履薄处 得力。

杨宏志:不请、不送、不怕、不谀,无官何俱哉?宜勤、宜检、宜清、宜廉,为 仆宜怅然。

许少云:后天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

刘京华:捧着一颗心来,不带半根草去。

李凤荣;铁面无私丹心忠,做官最忌念叨功,劳累本是分外事,拒礼为开廉洁风。

李娟:认仔细真任务,实真实在做人。

赵云玲:一官来此四经春,不愧苍天不愧民。

神道有灵应信我,去时犹似来时贫。

赵冲:自律、自问、自醒。

易琳:只要无私的心弦,才干奏出崇高的乐曲。

第三党支部: 武信奎:莫伸手,伸手必被捉。

李惠茹:非己物戒贪婪,一丝不取。

是他利弃私欲,一点不沾。

李毅:诚信待人 谭晓:严于律己,宽以待人。

李文漪:律身惟廉为宜,处世以退为尚。

傅伟如:慎独 杨春:不以恶小而为之,不以善小而不为。

张智鹏:廉洁自律就是能“真正”听取别人意见。

杨建:烦从贪中来,乐自清中出。

赵志红:一心一意为人民效劳,不拿群众一针一线。

朱学军:莲,因洁而尊,人,因廉而正。

送钱送物就是送错误,收钱收物就是吞 引诱。

赵立群:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

顾静:莲,因洁而尊,人,因廉而正。

唐健:严于律己,宽以待人, ◇廉洁自律者,可化本人的陋室为宫殿;糜烂者将把本人的宫殿变为坟墓。

◇阿谀阿谀只能荣于生前,邪道直行方可流芳百世。

孔子的名言

孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。

孔子是我国现代伟大的思想家和教育家,儒家学派开创人,世界最著名的文明名人之一。

有语云:“天不生仲尼,万古如长夜”,孔子也为我们留下了少量的名言名句:一:人生态度 ▲发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

▲饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

▲不义而富且贵,于我如浮云。

▲贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。

回也不改其乐。

贤哉,回也!▲士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

▲富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。

贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

▲富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。

如不可求,从吾所好。

▲有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危受命。

▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

▲可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临小节而不可夺也。

▲志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

▲君于疾没世而名不称焉。

▲夫达也者,质直而好义。

察言而观色,虑以下人。

▲小人泰而不骄,君子骄而不泰。

▲小人易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

▲小人之仕也,行其义也。

▲子谓于产。

“有小人之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

” ▲小人和而不同,君子同而和睦。

▲小人矜而不争,群而不党。

▲小人周而不比,君子比而不周。

▲小人坦荡荡,君子常戚戚。

▲仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

▲放于利而行,多怨。

▲求仁而得仁,又何怨。

▲质胜文则野,文胜质则史。

温文尔雅,然后小人。

▲小人谋道不谋食,……小人忧道不忧贫。

▲法语之言,能无从乎?改之为贵。

▲(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。

说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

▲见善无不及,见不善如探汤。

▲小人尊贤而容众,嘉善而矜不能。

▲士而怀居,缺乏为士矣!二:做人格言 ▲不学礼,无以立。

▲己所不欲,匆施于人。

▲己欲立而立人,己欲达而达人。

▲躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

▲见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

▲三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

▲吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与冤家交而下信乎?传不习乎?▲居处恭,执事敬,与人忠。

▲小人敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。

言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?▲行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

▲孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。

”请问之。

曰:“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

▲小人义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

小人哉!▲过而不改,是谓过矣!▲过,则匆惮改。

▲不迁怒,不二过。

▲三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!▲人无远虑,必有近忧。

▲无欲速,无见小利。

欲速,则不达;见小利,则大事不成。

▲士不可不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死然后己,不亦远乎?▲执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

▲与冤家交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

▲益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

▲小人欲讷于言而敏于行。

▲小人食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

▲巧言乱德。

▲巧言令色,鲜矣仁。

▲刚、毅、木、讷近仁。

▲有德者必育言,有言者不用育德。

▲听其言而观其行。

▲君于不以言举人,不以人废言。

▲古者言之不出,耻躬不逮也。

▲小人名之必可言也,言之必可行也,小人于其言,无所苟而已矣。

▲可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

▲言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

▲好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;▲好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

▲恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

▲事君,敬其事然后其食。

▲礼之用,和为贵。

▲放于利而行,多怨。

三:孔子论学习 ▲知之为知之,不知为不知,是知也。

▲盖有不知而作者,我无是也。

▲多闻,择其善者而从之;多见而识之。

▲圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

▲学如不及,犹恐失之。

▲敏而好学,不耻下问。

▲以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

▲兴于诗,立于礼。

成于乐。

▲志于道,据于德,依于仁,游于艺。

▲不愤不启,不悱不发。

▲举一隅不以三隅反,则不复也。

▲知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

▲吾尝整天不食,终夜不寝,以思,有益,不如学也。

▲学而不思则罔,思而不学则殆。

▲众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

▲学而时习之,不亦说乎?▲温故而知新,可以为师矣。

▲日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

▲不学诗,无以言。

▲诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

▲迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

▲人而无恒,不可以作巫医。

▲有教无类。

▲自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

四:政治格言 ▲政者正也,子帅以正。

四句孔子名言

发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。

回也不改其乐。

贤哉,回也! 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。

贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。

如不可求,从吾所好。

有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危受命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临小节而不可夺也。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者,质直而好义。

察言而观色,虑以下人。

小人泰而不骄,君子骄而不泰。

小人易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

小人之仕也,行其义也。

子谓于产。

“有小人之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

” 小人和而不同,君子同而和睦。

小人矜而不争,群而不党。

小人周而不比,君子比而不周。

小人坦荡荡,君子常戚戚。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

放于利而行,多怨。

求仁而得仁,又何怨。

质胜文则野,文胜质则史。

温文尔雅,然后小人。

小人谋道不谋食,……小人忧道不忧贫。

法语之言,能无从乎?改之为贵。

(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。

说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

见善无不及,见不善如探汤。

小人尊贤而容众,嘉善而矜不能。

士而怀居,缺乏为士矣! 做人格言 不学礼,无以立。

己所不欲,匆施于人。

己欲立而立人,己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与冤家交而下信乎?传不习乎? 居处恭,执事敬,与人忠。

小人敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。

言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉? 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。

”请问之。

曰:“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

小人义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

小人哉! 过而不改,是谓过矣! 过,则匆惮改。

不迁怒,不二过。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也! 人无远虑,必有近忧。

无欲法乏瘁何诓蛊搭坍但开速,无见小利。

欲速,则不达;见小利,则大事不成。

士不可不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎?死然后己,不亦远乎? 执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

与冤家交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

小人欲讷于言而敏于行。

小人食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色,鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言,有言者不用育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

小人名之必可言也,言之必可行也,小人于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼; 好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

事君,敬其事然后其食。

礼之用,和为贵。

放于利而行,多怨。

孔子论学习 知之为知之,不知为不知,是知也。

盖有不知而作者,我无是也。

多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

学如不及,犹恐失之。

敏而好学,不耻下问。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

兴于诗,立于礼。

成于乐。

志于道,据于德,依于仁,游于艺。

不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

吾尝整天不食,终夜不寝,以思,有益,不如学也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可以为师矣。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

不学诗,无以言。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。

有教无类。

自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

政治格言 政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

小人之德风,君子之德草,草上之风,必偃。

裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不必情。

慎终,追远,民德归厚矣。

不教而杀谓。

有关清正廉洁的名言警句

1、廉树威贪失信 廉兴国贪失家

2、诚信做人洁白为官 踏实做事勤政为民

3、不怕法律无情 就怕本身不清

4、立志言为本 修身行为先

5、骥走崖边须勒缰 人至官位要缚心

6、欲虽不可去 求应有所节

7、廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪

8、清正廉洁官本份 执政为民党根基

9、二心为公是政理 贪权谋公有祸根

10、修身养性心如玉 纵欲贪色构成魔

11、心中常念人民苦 身边牢筑防腐墙

12、憎贪官、戒贪婪,思贪害、拒腐不贪

分民忧、解民愁、保民安、执政为民

13、慎始 勿被蝇头小利所惑

慎终 勿让邪气名节不保

14、手莫长,心莫贪,失职尽责做好官。

15、清廉是提高的阶梯,糜烂是沦亡的慢车。

16、人生最大的财富不是身无分文,也不是拥有国姿天香,而是拥有一个身心安康的体魄。

17、索贿行贿,贪污腐化,只是一时的风景,但他的代价却是终身牢狱生涯。

18、教育、制度、监视偏重 惩治、预防、查处齐抓。

19、放私欲、财欲 、损国害己

抓党纪、政纪 宽大糜烂。

20、坚持和发扬党的优秀传统 廉洁从政;

教育和惩戒糜烂违纪行为 利国为民。

21、自重、自省、自警、自律方能走端行正;

慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

22、执法如山方显凛然邪气

清正廉洁自会宠辱不惊

23、秉公执法 维护法律尊严

浩然邪气 展现红盾风采

24、廉洁自守能提升生命价值

纵容私欲是自毁锦绣人生

25、执法公正心安然 清廉不贪自沉着

26、慎言慎行一身邪气 清正廉洁两袖清风

27、头顶国徽 对国度担任失职尽责

肩扛红盾 为人民效劳 自警自励

28、依法行政要牢记职责不辱使命

置身商海应清正廉洁 自警自省

29、依法行政 提升监管效劳质量

廉洁自律 表现经济卫士风采

30、工商事业重如山 团体名利淡如水

31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪心者是一把自刎的利剑。

32、固本清源 反腐倡廉

33、预防职务立功 需求您的参与

34、预防职务立功 人人有责

35、依法惩治糜烂 构建调和社会

36、增强廉政文明建立 创始反腐倡廉新场面

37、在其位,谋其事,尽其责,廉其政

38、严厉自律出廉政,效劳创新谋开展。

39、假如你得到了金钱,则失之甚少;假如你得到了自在,就得到了一切。

40、一失足成千古恨 贪小廉价吃大亏。

1、公生明,廉生威

2、多植荷花塘自清 勤反糜烂政自明

3、明品德以固本,重涵养以安魂,知廉耻以净心,去贪欲以守节

4、朝省、夕省,朝夕自省;上廉,下廉,上下齐廉

5、廉洁方能聚人,律己方能服人,身正方能带人,无私方能感人

6、反腐倡廉重在标本兼治,廉洁自律务求事必躬亲

关于廉洁的名言

1、欲影正者端其表,欲下廉者先己身。

(汉•桓宽) 释:要想影子正时就把团体仪表搞端正,要叫上司廉洁先要本身廉洁。

2、但立直标,终无曲影。

(《旧唐书》) 释:只需立的标杆是直的,就不会照弯曲的影子。

3、大臣法,小臣廉。

(明•黄绾) 释:大臣可以遵纪违法,小臣就能廉洁。

4、但得官清吏不横,即是村中歌午时。

(宋•陆游) 释:只需使得作官的清正,当吏的不横行霸道,那就可以使人民反对,就可歌舞升平了。

5、智者不为非其事,廉者不为非其有。

(汉•韩婴) 释:聪明的人不去做并不是没有事做,而是知那事不能做;廉洁的人不去贪占并不是他有财物,而是晓得不应去贪占。

6、俭节则昌、淫夫则亡。

(墨子) 释:简朴浪费就会兴盛,淫欲放纵就会沦亡。

7、窃人之财,以之为盗,况贪天下之功为己力乎。

(孔子) 释:偷窃他人的财物是为盗贼,何况把他人的大功绩贪为本人的呢。

8、居心邪僻,任尔烧香无点益;持身正大,见吾不拜有何妨。

(古楹联) 释:心里存着邪念奸诈,你就是烧香也没一点好处,持身光明磊落,见了我不拜又有何妨。

(此联的“吾”指神象) 9、为政戒贪。

贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本;养廉唯俭。

俭己俭,俭人非俭,还从严惩养廉隅。

(古对联) 释:作官从政要戒贪。

贪利固然是贪,贪图名声,沽名钓誉也是贪。

切莫努力于图浮华虚名而忘了从政的基本;养廉唯有简朴。

行节省,严于律己算是俭;只需求他人,只需求百姓节俭,便不算是俭,还要从对己严,对人宽来坚持操行方正而有节操。

10、人之受贿,并非所愿。

只是行之有利,不行有虑。

因之,肃贿风,由上起。

上之所为,以导下也;上所不好,以检下也。

(唐•陆贽) 释:人们所以受贿,并不是何乐不为的。

只是由于受贿对团体有利,不受贿又有顾忌。

所以,要肃受贿之风,应由上做起,由于下面的做法,可以引导上面,下面不去行贿,可以制止上面不来受贿。

11、臣门若市,臣心是水。

(《汉书》) 释:当官的门前象集市一样繁华,当官的心要象水一样明澈。

12、瓜田不纳履,李下不整冠。

(《乐府诗》) 释:走在瓜田里,鞋子掉了也不必手去提,在李子树下帽子歪了也不必手整理。

13、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

(元•王冕) 释:不需要人们夸你颜色美观,只留下清邪气节在世界上

14、欲不除,如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。

( (《劝戒全书》) 释:私欲假如不除,就象是飞蛾扑灯,被烧掉才中止;贪占没有了却,就象猩猩喝酒,致尿血身亡才算罢休。

15、贵尔六尺身,勿为名所驱。

(唐•柳宗元) 释:要珍惜你六尺的身体,不要为虚名来驱使。

16、小小绳床足不伸,多年蚊帐半生尘。

官资已极朝中贵,况味还同物外人。

老圃松筠随处好,名园桃李随处新。

公余只合凭书卧,座上何须有大宾。

( (明•于谦) 释:睡觉的绳床小的连腿也伸不开,用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。

虽然国度给的官资很多,在野里职位也很显赫,但我觉得本人好像这些名利以外的人。

菜地松林四处是好中央,果园桃李四处都是新颖的。

私事之余只在书房看书,不用要热衷于款待尊贵的宾客。

17、手帕蘑菇及线香,本资民用反为殃。

清风两袖朝天去,以免闾阎话短长。

( (明•于谦) 释:手帕蘑菇线香等这些土特产,原本是供人民用的,许多中央官却搜刮来贡献给下属,反而殃害人民。

我本人只带两袖子清风去见皇上,以免人民谈论长短。

18、人无钢骨,安身不牢。

(明•施耐奄) 释:人假如没有钢铁般的骨气,就不能结实地安身。

19、其身正,无令而行;其身不正,虽令不从。

(孔子) 释:指导者本人持身公正,就能使上司盲目去举动;本人身不正,虽然下令人们也不仔细听从。

20、公则生明,廉则生威。

(清•朱舜水) 释:公正了就能明白事理,廉洁了就能发生威信。

还有一些不贴了,楼主可以本人看

孔子生活名言

比方孔子说"己所不欲,勿施于人" 我们本人遇到的困难,本人处理,而不是上网找人帮助 孔子说"君君,臣臣,父父,子子" 告戒大家本人在什么地位干什么事,一切遵照规矩办事孔子的名人名言 孔子的哲言名言 文明生活网 孔子的名人名言 孔子的哲言名言 孔子论学习篇 :知之为知之,不知为不知,是知也。

盖有不知而作者,我无是也。

多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

学如不及,犹恐失之。

敏而好学,不耻下问。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

兴于诗,立于礼。

成于乐。

志于道,据于德,依于仁,游于艺。

不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

吾尝整天不食,终夜不寝,以思,有益,不如学也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

学而时习之,不亦说乎?温故而知新,可以为师矣。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

不学诗,无以言。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。

有教无类。

自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

政治格言篇:政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

小人之德风,君子之德草,草上之风,必偃。

裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不必情。

慎终,追远,民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。

为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

出门如见大宾,使民如承大祭。

工欲善其事,必先利其器。

居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

百姓足,君孰与缺乏?百姓缺乏,君孰与足?小人之行也,度于礼。

施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?小人无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?小人正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?文武之政,布在方策。

其人存,则其政举;其人亡,则其政息。

故为政在人。

君使臣以礼。

臣事君以忠。

子路问事君。

子日: 勿欺也,而犯之。

” 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

以不教民战,是谓弃之。

知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。

知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :“临之以庄,则敬。

孝慈,则忠。

举善而教不能。

则劝。

”先有司,赦小过、举贤才。

人生态度篇:发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至… 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。

回也不改其乐。

贤哉,回也!士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。

贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。

如不可求,从吾所好。

有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危受命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临小节而不可夺也。

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

君于疾没世而名不称焉。

夫达也者,质直而好义。

察言而观色,虑以下人。

小人泰而不骄,君子骄而不泰。

小人易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

小人之仕也,行其义也。

子谓于产。

“有小人之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

” 小人和而不同,君子同而和睦。

小人矜而不争,群而不党。

小人周而不比,君子比而不周。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

放于利而行,多怨。

求仁而得仁,又何怨。

质胜文则野,文胜质则史。

温文尔雅,然后小人。

小人谋道不谋食,……小人忧道不忧贫。

法语之言,能无从乎?改之为贵。

巽与之言,能无说乎?绎之为贵。

说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

见善无不及,见不善如探汤。

做人格言篇:不学礼,无以立。

己所不欲,匆施于人。

己欲立而立人,己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与冤家交而下信乎?传不习乎?居处恭,执事敬,与人忠。

小人敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。

言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。

”请问之。

曰:“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮,宽则得众,信则人。

请问撒切尔名言

If you just set out to be liked, you would be prepared to compromise on anything at any time, and you would achieve nothing。

- Margaret Thatcher

假如你二心为了讨喜,那你就要预备随时随地的屈就,并且你会一事无成。

- 玛格丽特•撒切尔

Standing in the middle of the road is very dangerous; you get knocked down by the traffic from both sides。

站在路两头是很风险的,由于你会被从两个方向来的车辆撞倒。

I am extraordinarily patient provided I get my own way in the end。

只需最初能随我所愿,我就会极有耐烦。